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一個國父，是神還是人？監委周陽山高舉糾彈大旗，要求國父紀錄片不得違反史實；建國百年基金會執行顧問平路說：「只是偷偷戳一個洞，挑開帷幕一角，說了不能說的祕密，就被拿來祭旗。」談到國父身旁女人情史，她猛力抓抓頭，口說絕不妥協，心裡不自覺又萌生出「小警總」。
《國父孫中山》紀錄片爭議延燒，八月十六日，監委周陽山聯名中研院院士胡佛再次投書見報當天，旋即在監察院二樓召開記者會，還找來前立委雷倩背書，對列寧談孫中山說文解字，應譯為「赤子之心」，而非「如少女般的天真」。監察院剎那間變成大學講堂。
當天下午，平路提筆撰寫上千字回應，並逐一回覆平面與電子媒體電話，晚間接受本刊專訪時，她穿上亮眼的綠色洋裝與披肩，但卻與疲憊神情不搭配，還陷入早先論辯的思緒中，彷彿在泥沼中爬不出來。
作家平路，一九九五年發表小說《行道天涯》，大膽嘗試從宋慶齡的角度敘事，還原孫中山與宋慶齡最赤裸的情慾。這部著作，她花了七年鑽研史料，還請近代史學家考證，平路說：「寫作的過程艱苦得像革命事業。」
去年底，平路卸下香港光華文化中心主任，在寫作之餘，應允接任建國百年基金會執行顧問，因出自對孫中山的喜愛與投入，不支薪，負責《國父孫中山》紀錄片小組的督導，卻被捲入這一場詮釋國父的風暴中。
新出刊的某周刊報導，在國父孫中山先生神格化的形象背後，他的情史也令後人好奇。國民黨黨史館主任邵銘煌接受時周專訪時指出，孫中山對宋慶齡是「用革命的精神去經營」，甚至還派革命黨人到宋慶齡家設置秘密情報站。不過國父生命中最重要的紅粉知己，並不是宋慶齡，而是陳粹芬。
時周轉述邵銘煌的說法指出，國父一生為革命奔波，元配盧慕貞生下三子女後與孫離婚。孫中山於1891年結識年方18歲的陳粹芬，不久兩人就在香港屯門的紅樓租屋同居，她隨國父奔波上前線，隨軍作戰送飯，從不言苦。據說陳粹芬怕熱，孫中山曾對陳粹芬說：「你怕熱嗎？當我打到頤和園，就把頤和園留給你住」，愛護之情溢於言表。
至於國父生命中最具舉足輕重地位的宋慶齡，報導中提到，當年國父與宋慶齡的婚姻，是「用革命的情感去經營」。孫中山當年輾轉得知宋父不願將女兒嫁給「叛逆者」，並且將女兒軟禁後，就派了革命同志朱卓文到宋家，以朱卓文的女兒要學英文為由，在宋家附近租房子，讓宋慶齡得以外出到租處教英文，孫中山就把信件寄往租處，成了孫宋往來的「秘密據點」。
掀起這場「國父到底是什麼樣人物」的作家平路，在時周專訪時表示，陳粹芬可能是「孫中山最辜負的一個人」，而孫與宋慶齡的婚姻，當年卻引起黨內反彈。
平路認為：「國父與女人的關係，也是革命家與女人的關係」，她認為自己只是把「秘密戳個洞」，因為「國父生命中，絕對不只有這三個女人。」
香港歷史博物館將揭示國父孫中山先生一段鮮為人知的情史！一直以來，孫中山廣為後人肯定的兩位妻子，相信只有首任妻子盧慕貞及第三任妻子宋慶齡，原來其第二任「妻子」為孫中山的革命夥伴陳粹芬，唯由始至終卻沒有得到一個正式的名分。
不過，博物館從陳氏曾經寫給孫中山首任妻子女兒的信件的稱謂中，揭露了一點點陳氏身分其實早已為孫家所承認的蛛絲馬跡，族譜中更以平妻來稱謂陳粹芬；此外，博物館亦將會首次展出孫中山肝臟的珍貴圖片。
據太陽報9月14日報導﹐歷史博物館館長梁潔玲昨日表示，目前存放於香港海防博物館關於孫中山先生的遺物，僅是與家人的合照和親筆簽名照片；她透露，早前接到孫中山次女孫琬乾女兒司徒倩的通知，希望將孫中山約二千多件遺物捐出並分批存放於歷史博物館展出，藉此將這些歷史遺物得以繼續留存下去。
從司徒倩提供的信件中，發現孫中山曾有過一段鮮為人知的情史，於與宋慶齡結婚前原來還有一位未有正式註冊的平妻陳粹芬；梁潔玲說，從陳氏寫給孫中山首任妻子女兒的信中，陳氏自稱為「庶母」，從這個稱呼估計，陳氏的身分當時已得到孫家的肯定，至於最後為何沒有正式結婚則不為人知。
傳為港人負責傳遞梁潔玲補充說，其實歷史對該位「情人」均有不同的演繹，有指她與國父在港認識，是港人，亦有人說她是南洋華僑，其後一直與國父到處漂泊搞革命，負責書信傳遞，被形容為無人留意的革命人士。
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