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2010年6月29日 星期二

暑期自強藝文活動






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費城‧映像‧台北──馬內到畢卡索:費城美術館經典展  
展出日期:2010/06/26-09/26展出地點:台北市立美術館3樓 費城美術館自1876年成立至今134年,擁有超過兩百間的展覽廳,館藏品多達22萬5仟件,豐富多元的收藏,不僅為美國最古老的文化地標之一,亦為世界許多具代表性的重要美術品、文物珍藏之處。《馬內到畢卡索-費城美術館經典展》將展出自19世紀印象派、後印象派,後接20世紀野獸派、立體派到巴黎畫派、現代主義、超現實主義之藝術作品。焦點選件包含馬內的「愛蜜莉.安柏的卡門扮像」(1880)、竇加的「芭蕾舞課」(1880)、雷諾瓦的「勒岡小姐」(1875)、莫內的「艾特達的岩門」...  >>more



推薦聆聽2010關懷弱勢兒童Watoto全台巡迴音樂會 
 
演出日期:2010/08/15-08/30
2010年,台灣世界展望會致力在愛滋病最猖獗的非洲,以及印度、中國等國家,針對像Watoto這樣的弱勢兒童推行專案計畫,進行愛滋遺孤照護、弱勢貧童扶助、街頭遊童與殘障兒童關顧等方案,讓他們保有健全成長、多元發展的希望。 2010年8月,烏干達Watoto兒童合唱團展開全台巡迴音樂會,回報台灣民眾對弱勢兒童的世界之愛。歡迎以實際行動援助愛滋遺孤與特殊景況兒童.... >>more



嚴選特展一見鍾情:法國北部加萊地區當代藝術基金會典藏展



 
展覽地點:高雄市立美術館前廣場、B01、402展覽室
展出日期:06.19-08.22 (館前廣場&B01展覽室)
07.03-09.18 (402展覽室)


不論是現成物、文件、檔案、表演、裝置、錄像、地景,甚至於是行動,1960年代後興起的「觀念藝術」,以及其後一連串應運而生的當代藝術潮流,持續發展出更多元複雜的藝術表現形式,藝術家反對傳統藝術形式,將作品型態推展至哲學與觀念的範疇,在這股潮流中,我們可見何謂藝術品定義的巨大轉變:從對事物意象的描繪到觀念的展現,從占據空間的有形物體(object)到橫跨時間的行動、表演、計畫或現地創作……>>more



推薦表演2010朱宗慶打擊樂團兒童音樂會全國巡演-『擊樂超人』



 
演出日期:2010/08/06-10/02
飛天遁地的擊樂超人,除了打擊「壞人」、打擊「怪獸」,其實他們最愛的是「打擊樂」!超人們要辦「兒童音樂會」,將以異於常人的「熱情」,展現高難度的演奏「技術」,秀出擊樂絕活。 他們要運用不同的音樂絕招,怪怪管、鼓棒作為神奇法寶。重奏、合奏,多樣擊樂演奏型式、穿插肢體律動與節奏互動。搭配童謠歌唱與豐富有趣音樂知識,大玩擊樂遊戲。 結合「聆聽」、「講解」、「律動」、「歌唱」、「互動」五大主題元素,帶領小朋友以及家長老師們,從理性的學習、到抒情的感動,回歸最學習音樂最單純的童心與感動,和孩子們一起學習「超人」的勇氣、努力與永不放棄的毅力。用無限寬廣的想像力,帶孩子飛翔在多采多姿的擊樂天空... >>more
推薦展覽林晉的台灣厝味水墨展


活動時間: 2010/07/01-07/31
開展茶會: 2010/07/10(六) PM2:30
展出地點: 上古藝術館


上古藝術館將於07/01至07/31展出林晉的台灣厝味水墨展,同時訂於07/10(六)下午2:30舉辦開展茶會,現場限抽出十位貴賓,可僅以500元工本費獲得大師人物真跡速寫並與大師合照。 林晉,1947年生於台北。自幼聰敏,五歲已開始作畫,七歲已能作人像,畢業於東吳大學經濟系,潛心研究水墨,無師自通,對人物、風景、動物作深入觀察,具有深厚的素描功力。十六歲時隨漫畫大師牛哥先生學習漫畫理論和技巧,以後更先後在多家報社擔任漫畫主筆,調侃社會百態,因此對人生的觀察更加細微有深度。本次展出作品結合了其獨特的觀察力與幽默感所悉心描繪出的台灣鄉土人物百態,融合了中國陰陽五行的變化...>>more










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2010年6月24日 星期四

歷史名人八褂篇








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「陪吃飯」的達人﹕陳圓圓


歷史上,論到「陪吃飯」陪到國破家亡,改朝換代,左右歷史發展的,明末名妓陳圓圓絕對是史上第一人。 陳圓圓今天之所以會那麼有名,跟今天一樣,主要是拜「媒體人」所賜。這位以報導文學(詩史)知名的當時「媒體人」,就是明末清初大詩人吳偉業(梅村)。吳偉業以反諷手法描述吳三桂「衝冠一怒為紅顏」的史詩《圓圓曲》,造就了陳圓圓的不朽名聲。 話說陳圓圓是秦准名妓。陸次雲在《陳圓圓傳》裡稱讚她說:「聲甲天下之聲,色甲天下之色。」陳圓圓原屬意於「名末四公子」之一的冒辟疆,但陰差陽錯,陳圓圓卻被外戚田弘遇早一步買走了。 當時正值烽煙四起的年代,崇禎皇帝朱由校憂心國事,加上心愛的田貴妃死了,所以很不快樂。國舅田弘遇一方面希望能夠讓皇帝開心,另一方面也怕自己因養女田貴妃之死而權力失寵,於是南下尋訪美女,找到了「秦准八艷」之一陳圓圓,獻給皇帝。未料崇禎皇帝因憂心國事而無心女色,竟然退貨!


不過,天生麗質難自棄,她的機會終於來了。清太宗皇太極派阿巴泰率大軍征明,崇禎十六年(公元1643年)春,吳三桂奉命從寧遠率部馳援京師。清軍退兵後,吳三桂準備返回寧遠。田弘遇請他到府上作客。這時候,好戲上場了。 田弘遇請吳三桂吃飯,甚至找聲色雙絕的陳圓圓出來陪吃飯,當然有他的目的。因為當時吳三桂手握重兵,鎮守邊關,前途無可限量。當然要好好巴結。把陳圓圓的期待走出牢籠的心情,以及兩人的眉來眼去,寫得躍然紙上。據說吳三桂對田弘遇說:「倘以圓圓送我,戰亂之時,我會先保貴府,再保大明江山!」次是他就接受了田弘遇的禮物,把陳圓圓收下了。


希特勒是A片大老?專拍野外露出與3P


一系列由納粹高層擔任製片的黑白A片統稱為「薩奇森瓦德電影」(Sachsenwald films),這些在1941年秘密拍攝的黑白色情影片,拍攝地點位於漢堡附近的森林中。不過由於年代久遠,這些影片的大部分拷貝早就已經損毀。昆科爾最後也只弄到了其中兩部,片名分別是《森林中的牧歌欲望》和《狩獵者》。昆科爾表示,影片的畫面非常淫穢,例如在其中一部影片中,男主角竟然將一名女子綁在大樹上,然後對其施暴。


1941年她在柏林街頭一家賣香煙的售貨亭工作。某日兩名自稱是納粹星探的男子,自稱他們正在為某位納粹大人物拍一部色情電影。問A女士要不要參與演出,她馬上答應還「呷好道相報」,拉了自己的妹妹一起上陣。幾天之後,兩名男子就開著一輛黑色「歐寶上將」(Opel Admiral)轎車—當時蓋世太保最喜歡乘坐的豪華轎車,將她和妹妹送到漢堡市郊的森林中。


 關公好美色娶貂蟬 !?


關公忠肝義膽、義薄雲天的形象,在電影裡並沒有改變,但是大陸歷史學者紀連海卻提出了這樣的論點:關公其實愛美色,更愛美女貂蟬,更搶了呂布的愛妾貂蟬。 紀連海認為,呂布死後,貂蟬被關羽納為小妾,暫時安置在四川,本想在功成名就後慢慢享用,沒想到自己兵敗身死,無法相聚,可憐的貂蟬從此流落蜀中,成了寂寞無主的村婦。 紀連海還說,貂蟬是中國古代四大美女之一,「都說成都美女如雲,不知道與傾國傾城的貂蟬有無關係?」


這是一個網路笑話:「董卓宴請呂布李儒等心腹,貂蟬作陪。卓欲試諸人忠誠,命蟬塗黑雙乳。席間燭忽滅,燭復明後,人手皆黑,獨布手淨。後貂蟬在《三國演義》的下場也是出現多種版本,但是她跟西施一樣依舊貢獻出青春的肉體。話說董卓雖然身體肥胖,但是性功能高亢,能夠「每夜入宮,姦淫宮女」,貂蟬和董卓睡的第一個晚上就雲雨無度,第二天呂布來訪時,董卓還來個「與新人共寢,至今未起」,氣得呂布直打哆嗦。最後「呂布至郿塢,先取了貂蟬」。

呂布白門樓殞命,妻女被載回許都,貂蟬也退出三國舞臺。有一說是曹操重演連環計,自己佔有貂蟬的肉體之後,將貂蟬賜給關羽,要離間劉備、關羽以及張飛三人;貂蟬原本要自殺,被關羽送走,出家為尼;有一說則是關羽斬殺;也有一說是被曹操抓捕後撲劍而亡。總之,貂蟬身為中國美女的代名詞,似乎也躲不過自古紅顏多薄命的另類詛咒。


民初就敢露三點 毛澤東之妻江青


思想前衛,追求個性解放的江青,當年只是個在上海演藝界浮沉的小明星,演過話劇與電影,藝名叫做藍蘋,長相清秀但算不上艷麗,機緣之下認識當時創裸體繪畫先河的新銳畫家劉海粟,也同意應邀充當模特兒。之後,劉海粟共畫了兩幅油畫,本來也只是畫室中的收藏,並沒有多少人知道這件事。

但隨著江青前往延安並和毛澤東相戀,甚至跟著一起打天下,在中共建國之後,江青逐步展現她的政治野心和權謀;後來江青要求破四舊、立四新的紅衛兵去抄劉海粟的畫室,而且為了尋找油畫而大肆破壞。只是當時紅衛兵沒有找到這幅畫(一說是被找到而燒毀),劉海粟也被整的去了半條命,變成罪該萬死的反革命份子。


淫慾難制、邪僻又起 蔣介石


1919到1920年間,蔣介石不過是一名30出頭的年輕軍官,5月18號日記寫著:「接介眉覆信拒絕要求,大失所望,青樓之無情亡義不知害死多少英雄矣。」 「介眉」就是上海的歡場女子,另外幾段日記現在看來也好像充滿慾望;例如7月30號:「十時睡,淫慾難制,又極醜態矣。」1920年4月17號:「晚間邪僻又起,幸未發現也。」 11月7日那天下午,蔣介石只做了兩件事:購書、逐色。購書很清楚,他去買書,至於逐色,應該也不難理解,他去買春。「淫慾難制」、「邪僻又起」,逐色有學問的蔣介石連色心大動、慾念大起都是文謅謅的。



慈禧秘密生活超淫亂?


拜克豪斯回憶錄說穿了就是「性」,他指出拜克豪斯最常寫到的部分是太監,並非慈禧;拜克豪斯對於大太監李蓮英最為喜愛,也毫不隱瞞他與太監間的同性戀行為。據傳慈禧看到後,「性」趣大發,才指示李蓮英安排性交玩樂讓她參與。


慈禧索求無度,會用道具與春藥增加性愛精彩度。有時也會休息片刻,與拜克豪斯談論英國維多利亞女王。但史家特維羅伯不敢直接採信拜克豪斯的鋪陳,他參考數十份其它數據,甚至比對李蓮英的日記,認為拜克豪斯入宮時十分自信「自己是萬人矚目的焦點」,李蓮英甚至發現拜克豪斯做筆記紀錄慈禧的興趣喜好。


慈禧在每天睡覺之前,要聽大量的故事或笑話才能入睡,不過隨著年齡增長,她喜歡聽民間小巷活動的一些黃色故事,然後她轉變成喜歡看淫戲,就是淫蕩的男女生活的戲,這說明她的性慾與常人無異。 慈禧在26歲就成了寡婦,不過接下來的日子裡她不甘寂寞,感情與性愛生活都很精彩。向斯指出,有關慈禧的野史紀錄甚多,從飯館的小伙計,唱戲的戲子,還包括這位拜克豪斯。










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2010年6月21日 星期一

3D 未來新世界






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 以往要體驗3D立體影像的魅力,只能到迪士尼樂園或是上立體電影院,不過在工研院的努力下,已經研發出最新的「3D互動影像技術」技轉給業者,未來家中的電視,就可以擁有3D影像顯示的功能。3D互動影像是繼高畫質影像後的最新發展趨勢,未來3D影片、顯示器將普及到每個人的家中,手機或PDA影像也可以用3D來呈現,你我的生活,將會因為3D而更為立體。



由於暑假來到電影大熱門,而開創3D電影里程碑的重要作品,不但成為影史最高票房鉅片,精湛的製作技術,更打開電影後製的新視野,將3D特效的可能性與完整性更往上提升,讓觀眾親眼體驗虛擬世界的真實感受。3D電影史從此以此片為名,區分為「前阿凡達時代」與「後阿凡達時代」。




唯一台灣本土本片導演為全亞洲第一位3D立體實拍導演,他以自行研發與改良的攝影器材,創造出獨特的數位3D立體實拍技術。他的劇情長片《小丑魚》,以一個充滿愛情、友情與希望的故事,向全球展現臺灣成熟的3D數位技術。







以3D技巧拍攝全世界最大的馬戲藝術節,將馬戲紀錄影像提升到嶄新的層次。毒蛇、獅子活靈活現的呈現,以及各種空中飛人表演,將帶給觀眾置身現場般的觀影感受。





尚賈克蒙德洛導演首部以3D技術拍攝的海底紀錄影像。拜科技所賜,全片幾乎以自然光拍攝,讓觀眾可以如潛水般身歷其境,感受美麗的珊瑚奇景、千奇百怪的各式魚類,瞭解體會真實的海底世界。





「立方體」(CUBE)是一家位於法國巴黎的3D後製公司,主要製作影片後期的電腦動畫與特效,亦研發許多新的後製技術。本節目集結多部該公司的短片作品,展現今日歐洲3D發展的成果。


《樂火男孩》是中國首部數位真人實景3D立體電影,導演以歌舞片類型,講述一群大學生畢業之後,如何一起創業的勵志故事。片中更集結中國熱門選秀節目中的歌唱新秀,登上大銀幕同台飆歌共舞。









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2010年6月18日 星期五

調查一代不如一代






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 我們的下一代真的是混吃等死的草莓族嗎?從經濟學的角度來看,這只是上一代對自身人力資本折舊的焦慮罷了。


每年三月的杜鵑花節,是台大各學系與學生社團使出渾身解數,向高中生們介紹、推銷自己的時候。今年也不例外:人類系的同學手捧頭骨,仔細說明如何從其形狀與傷痕推論幾千年前人類的生活型態;土木系擺出的是一個超大火車鐵軌模型;公衛系則在攤位前高掛 「意義是三小?我只知道疫苗!」以及 「蚊咬」(艋舺)的招牌。另外,許多表演性社團熱情與專業的演出,與各類服務性社團關懷弱勢的紀錄,也都吸引了許多學生與家長的目光。從事前周詳的策劃、團隊的合作,到現場專業的講解與賣力精彩的表演,都顯示出這些學生本身多元的能力與對社會關懷的熱情。


然而,這樣的觀察與感受,卻讓我不禁疑惑了起來:這些孩子與四五年級父母師長口中,啃雞腿、吃泡麵、混吃等死,一定會把他們努力打拚累積的經濟奇蹟揮霍殆盡的草莓族,怎麼會是同一群人?


要解答這個疑惑,我們得先釐清一個問題:到底是七八年級「特別差」,還是長輩總是覺得晚輩不夠上進?這兩個問題雖然不見得互斥,但是卻有截然不同的「政策意涵」。以下是一些不同年代對於一代不如一代的看法與報導,或許有助於讀者更加了解此一問題:


「那些常說『一代不如一代』的衛道之士,希望自己勝於上一代,但是下一代卻不如他們。到了他們這一代就『止於至善』了,以後又慢慢地退化下去。」(一九五五年)


「喬治葉由當時的大學生水準談到今日大學生的水準,言下頗有一代不如一代之感。但他馬上接下去,今日水準尚好的原因,便是老班底未垮。」(一九五八年,葉公超對外交部年輕人員的評論)


「在戰亂中成長的父母,由於愛和補償心理,對子女們太不忍讓他們吃苦了。而不曾約束奢侈慣了的青少年,在不久以後就是我們的社會中堅分子,家庭主宰人物,他們會製造怎樣的風氣呢?這才是讓人擔心的。」


是誰造成兩代衝突?


看來「年輕被罵,老時罵人」,似乎是每一個世代無法抗拒的誘惑(唯一的創意就是把蟋蟀與蜜蜂改成草莓和芭樂)。有趣的是,雖然每一代都有人覺得一代不如一代,但國民所得卻一直在增加,而大家的生活也愈來愈好,墮落說這個理論,看來並無法得到實證資料的支持。


其實,從經濟學的角度來看,兩代之間的緊張,是雙方對各自擁有人力資本的市場價值重要性改變的自然反應。想像一個人(或一整個世代的人)從二十歲開始學習當時最有生產力的技能(如使用毛筆寫八股文),三十年之後,他已經對這些技能非常熟悉,也因此在社會的資源分配上,佔有重要的地位,若這些技能的重要性未隨時間而改變,那對年輕人來說,在繼續努力學習此一技能的同時,也表現出敬老尊賢的樣子,以得到長輩關愛的眼神,應是一個最佳策略。此時,君君臣臣父父子子,大家都「真心的」支持社會的規範。


此即芝加哥大學經濟系貝克教授,所提出的爛小孩理論(Rotten Kids Theorem)。此理論指的是,再怎麼自私的孩子,只要有適當的財務動機(如可以分到遺產),也會努力表現出父慈子孝、兄友弟恭的樣子。舉例來說,博恩罕(Douglas Bernheim)、書雷佛(Andrei Shleifer)以及桑莫斯(Larry Summers,前哈佛大學校長)的研究也發現,成年子女如預期可分到一筆不小的遺產,那麼他們探望養老院父母的機會就會增加,不過獨生子女除外!


從分工到多工的世代


不過,當社會變遷與技術進步的速率愈來愈快時,上一世代所熟稔的技能,能持續的時間就會愈來愈短。當他們發現本身人力資本的折舊率開始變大時,由於學習新技能的效益明顯變小(新投資的回收期間顯然不長),因此試著告訴年輕人,自己年輕時學的東西與重視的價值有多重要,自然就成了唯一的選擇!而當年輕人也發現自己不只有「學會長輩早已熟練的招式」這條路可以走時,「爛小孩」的本性也就嶄露出來了。此時,老一輩的「你還早,再修練幾年」與年輕人「學習態度不佳,且覺得被打壓」的代間衝突戲碼上演的頻率也就增加了。


雖然代間衝突成因的背後有著一以貫之的經濟邏輯,不過仔細探討現在四五年級與七八年級間差異,還是可以看到一些與以前不盡相同的地方:對四五年級來說,學校教育是累積人力資本的唯一場域,而「滾石不生苔」則是他們的座右銘。專心致志當個好學生,累積自己專業技能,是大多數人在職場成功的祕訣。這基本上與亞當斯密所謂分工促進經濟成長的概念是不謀而合的。


但是分工也有其限制:當各個領域之間分工已經到隔行如隔山的程度時,可以協助各個專業相互溝通的跨領域人才就變得非常寶貴了,這也就是為何管理會從傳統科層組織往扁平組織移動的原因:七八年級面臨的就是這樣的時代。


此時,能很快速地了解,但不須精通某種專業,並且能運用創意將各類專業巧妙地結合以創造出具有市場價值的產品,並具備同時處理多樣任務的能力,就變得非常重要了。而這些能力其實是四五年級生最弱的一環!


經濟學告訴我們,當誘因改變,七八年級當然就跟著改變了他們的行為:既然百分之百聽師長的話與專心學習一種技能的成本提高,那變得比較自我中心與讓自己多工,當然也是個合理的反應了。


「捏怕死,放怕飛」,這句台語諺語精準地傳達了長輩們與子女互動的困境。然而,不同時代的年輕人,有著不同的能力、興趣,也面臨著不同的挑戰。在關心的同時,如果可以退一步站在他們的立場想想,用正面積極的語言取代負面而無建設性的情緒發洩,並且理解到自己的經驗折舊的速度或許比想像的要快得多,才能與年輕人做出真正有效的溝通。忠告的目的,應該是真心希望孩子們能變得更好,而不是要告訴他們我們當年有多棒(也不知道是不是真的),不是嗎?













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2010年6月14日 星期一

幼齡文化社會







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看現在的新聞真的越來越媚俗,把周杰倫的新聞放頭版頭,真的把幼齡文化表現道極至"周杰倫超時代演唱會雙J同台",而不是把重要的國家大事或國際間發生的大事放在頭版,記者來自小巨蛋報導周杰倫超時代演唱會,狂「震」小巨蛋三日,每場都帶來不同的驚喜;昨晚除了隔空對二姊江蕙演唱「落雨聲」,在安可曲「給我一首歌的時間」Jolin驚喜現身當表演嘉賓,並與周董默契合舞,這也是繼04年Jolin演唱會上合舞後,暌違六年雙J再度同台合作表演。


蔡依林、周杰倫貼身熱舞 ;
周杰倫(周董、Jay)「超時代」演唱會一連3天在台北小巨蛋舉行,有3萬多人觀賞。昨晚最終場超級神祕嘉賓竟是與他情感糾纏10年的蔡依林(Jolin),睽違6年「雙J合體」傳奇再現!


Jolin突然從前方舞台現身合唱「給我一首歌的時間」,周董與舞群在後方跳舞,Jolin緩緩且嫵媚地轉身走向周董,並與周杰倫親密貼舞,音樂瞬間暫停,兩人深情對看連忙分開繼續演唱,默契十足;演唱後,Jolin離場,周董很High唱:「不一樣,不一樣,就是要不一樣。」有了Jolin的加持,接下來的安可曲,周杰倫演唱更帶勁。



2人合唱《給我一首歌的時間》三貼互摸、四目交接挑逗,讓全場粉絲陷入瘋狂驚喜,尖叫聲震耳欲聾,雙J復合傳言似乎來真的!


而周杰倫舞台前萬人擁戴,表演前二姊江蕙現身舞台馬上成了周媽、外婆偶像,周杰倫瞬間成配角,江蕙也透露最希望聽到周董演唱「落雨聲」。


「落雨聲」是周杰倫與方文山出道前賣出的第一首歌,果不其然,周董在演唱「想你就寫信」後,接唱落雨聲,江蕙也出現在後方大銀幕上,她連忙秀出手中的跨時代CD,跟著節奏搖擺;突然工作人員遞給江蕙麥克風,江蕙當場再唱「二姊版」的落雨聲,並由周杰倫在舞台上伴奏,唱完江蕙也拿起麥克風,對周董大喊:「杰倫,我愛你。」讓全場粉絲瘋狂尖叫。


畢典像嘉年華 李家同批媚俗失莊嚴
然後是李家同跟台大校長說的話,就知道台灣已經淪為幼齡文化社會,前幾天台大校長李嗣涔在畢業典禮上對於台大十三妹發出「可惜」之嘆,總統府資政李家同昨天痛批,很多學校的畢業典禮像嘉年華會,校長跳天鵝湖,學生致詞變成講笑話,親善大使女生穿旗袍,男生穿黑西裝,皮笑肉不笑歡迎嘉賓,像飯店服務生,失去典禮應有的莊嚴與大學生的尊嚴。


李家同說他最受不了的是,大學派出學生當親善大使,女生一概穿長旗袍、腳踩高跟鞋,男生一概穿黑西裝,打深色領帶,戴白手套。還會裝出一種皮笑肉不笑的表情來歡迎嘉賓,「請往這邊走」的手勢全國一模一樣,令他想到飯店服務生。



李家同還批評有的校長跳天鵝湖是媚俗。圖為台北市立農國小等校長為了鼓勵小朋友暑假讀完十二本書,穿起天鵝湖的服裝跳給他們看,逗得學生大樂。其實這種幼齡化社會也都是從先進國家,譬如像我們的鄰國日本南韓,都是會有這種處世幼齡化「朝鮮日報」指出,最近南北韓關係緊張,南韓政府擬定重新展開對北韓的心理作戰,透過大螢幕,強力播送南韓的生活、娛樂等美好事物。


一位參與對北韓心理戰的政府人士透露,過去展開心理戰時,也曾播出流行歌曲,透過「少女時代」、「WONDER GIRLS」等當紅女子組合的歌曲和舞蹈,軟化北韓士兵的做法的確被納入對策之一。連這種戰爭都要用影視娛樂或藝人來處理,妳就會覺得這世界很可笑,我們會不會活的太天真,還是這種生活早已經跟我們融合在一起。


我現在上網的地方就在圖書館中,所看到滿滿的年輕人不去找工作,每天就知道上網看什麼!?看周杰倫啦影劇什麼新聞誰的緋聞,上網youtube看什麼看康熙來了,每天就是追星在這等身上打轉,然後啦我們的教育就一路庸俗化,整個社會習慣只有少數人憂心,讓我想起那個貪污被關在裡面的陳市長(曾經台北市長)任內,元旦夜穿超人裝化妝麥克傑克遜大秀舞蹈,這應該是最早的始作俑者。












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性解放先鋒搞多P









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 歷史情色/性解放先鋒 最愛搞多P轟趴的金主亮


   南宋高宗趙構自從剪除岳飛等北伐名將,訂下紹興和議後,的確享受了二十年短暫的和平。但是在他晚年,金人再度撕毀和約,發兵南侵。發動這次侵略的禍首,是金國的海陵王完顏亮。而他發動戰的目的,據說主要是為了女人。

我在以前的文章裡說過,可以擁有很多的女人,是誘使人們搶著當皇帝的重要誘因之一。但中國歷史上,把「追女仔」視為當皇帝主要志業的,除了完顏亮之外,還真不多見。

完顏亮的王位是篡奪得來的。前一位皇帝金熙宗原本是一位明君。但自從太子夭折後,卻變得暴虐、猜忌、多疑和暴虐,殘殺不少大臣。本身是皇族,又掌握兵權的完顏亮於是發動宮廷政變,刺殺金熙宗,並自立為帝。

金代的后妃制度主要承襲唐朝,「基本配備」就有八十一人。但對皇帝來說,這當然是不夠的。所以,他當了皇帝後,就開始大肆搜括美女。

據了解,完顏亮雖是女真人,卻深受漢學影響,並且在公元1153年正式遷都燕京(北京),開啟了北京成為中國首都的歷史。然而怪的是,他的性趣卻絲毫沒有受到儒家倫常觀念的掣肘。他最愛把「自家人」納入後宮。無論是大臣的妻子、自己的叔母還是外甥,他全都要!

《金史》記載說﹕「海陵智足以拒諫,言足以飾非。欲為君則弑其君,欲伐國則弑其母,欲奪人之妻則使之殺其夫。三綱绝矣,何暇他論。屠滅宗族,剪刈忠良,婦姑姊妹盡入嬪御。」所以,他行房的時候,可謂名副其實的Home Party(轟趴)!

至於他的性僻好,在當時就更令人瞠目結舌了。據野史記載,完顏亮每次行房時,必「奏樂撤幃,令妃嬪列坐旁觀,且於臥榻前遍設地衣,令各婦裸逐為戲。至淫興一發,即抱臥地上,赤體交歡。」

這裡意思是說,完顏亮行房(開「轟趴」)時,一定有Live Band伴奏,把現場所有遮掩的簾幕和屏風撤去,讓眾妃嬪列坐「觀摩」。同時在地上舖設了被褥。命妃嬪們裸身追逐,一旦看中了誰(一個或多個),就撲上去(一般人只能以這種方式吃「迴轉壽司」),「就地正法」!

但是他還不以此為滿足。他讀過北宋大詞人柳永的《望海潮》一訽,對其中描繪的「三秋桂子,十里荷花」的江南風景,十分嚮往,因此抱有「立馬吳山第一峰」的志向。後來,他又聽返國述職的使節說南宋有一位劉貴妃,艷冠後宮,於是他終於「凍未條」,發兵侵宋了。

據了解,以當時金國的國力及兵力,並不足以滅宋。所以他提出這項主張時,朝廷內外都激烈反對;然而卻改變不了金主亮的決心。公元1161年(宋高宗紹興三十一年九月)時,完顏亮親率六十萬金兵,分四路侵宋。

照當時情勢,金國就算未能一舉滅宋,但要打幾場大勝仗,逼得對方割地賠款,還是很有可能的。因為宋軍主帥劉錡年邁且病,副帥王權既怯且逃,變成了「范跑跑」,結果讓金兵一路勢如破竹,直抵長江北岸。

然而南宋卻命不該絕。朝廷及時解除了王權的職務,派李顯忠瓜代。更重要的是,他們還派出了一個半路殺出,改變整個戰局的「程咬金」﹕以「采石磯之戰」名垂青史的虞允文。

虞允文當時的職稱是「中書舍人,隨軍參謀」。他的任務只是到長江南岸的采石磯「慰勞駐軍」而已。但一介書生的虞允文比許多軍人更有種。他比李顯忠先到采石磯(今安徽省馬鞍山市)。而且主動督軍、佈陣、激勵全軍士氣,打贏了一場以少勝多,改變歷史的重大戰役。

完顏亮在這場戰役犯了兩個重大錯誤。一是輕敵;冒進渡江,中了敵人埋伏。二是準備不足,他們的戰船太小,又太脆弱,被宋軍裝有銳角的「海鯂船」撞得七零八落。第二天,宋將盛新奉虞允文之命在江上列陣,以「火箭」攻勢大敗金兵,燒毀對方戰船三百多艘。

完顏亮禍不單行,采石磯大敗的同時,後方發生兵變,將士擁立完顏雍為帝(即後來的金世宗)。被新政府宣布廢為庶人的完顏亮,不久即被叛變的將士殺死。

采石磯一役讓金國從此一蹶不振,直到後來被蒙古消滅。南宋的國祚則有幸延長了110多年,至公元1279年告終。我比較好奇的是,如果不是為了「哈」劉貴妃,完顏亮還會不會草草發兵南侵?歷史會不會因此改寫?



歷史情色/惡少皇帝與親姐姐私通 甚至叫宮女跟狗做愛


   南朝劉宋曾經出現一名「惡少皇帝」劉子業,他在位短短一年,在17歲時就被「幹」掉,原因很簡單,因為他的荒淫殘暴已經到了讓人匪夷所思的地步。劉子業曾在父親的陵墓上傾倒大糞;把叔祖剖腹挖心;亂倫性愛對於他也是家常便飯,與親姐姐私通,把親姑姑納入後宮,又跟宗室女眷大搞淫亂派對。

劉子業被殺時,才17歲,僅做了一年皇帝,後來被隨便埋了,當時人還稱呼他為廢帝。劉子業的父親劉駿孝武帝在位時就知道兒子有亂倫的劣行,罵了他多次,並多次打算廢掉他。

除了亂倫的壞習慣之外,劉子業在宮內也極度荒淫,經常讓眾多嬪妃把衣服脫了,聚在一塊供他享樂,據傳有一名宮女因為不肯脫衣服跟公狗做愛,被立刻斬首。

同時,他恣意誅殺朝臣,殘害宗族,甚至把叔父湘東王劉彧裸體養於坑中,要他從木槽取食,並稱呼他為「豬王」。最後,他的惡行引來殺身之禍,被他的叔父劉彧夥同左右親信殺死。    













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2010年6月9日 星期三

大陸熱潮~虛擬杜拉拉






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杜拉拉是誰呢?她是當前大陸最紅的上班族,甚至是可以取代「女強人」,成為職場「有為女性」的代名詞,其實杜拉拉她是一本小說的女主角,沒有背景、沒有人脈關係,姿色中上卻能夠在跨國企業,一路從助理做到高階主管,杜拉拉的故事,從2007年紅到了現在,小說賣了三百萬本,電影上映兩個星期,票房直逼五億大關。



 一位虛擬的「杜拉拉」,近來成為大陸大學生和職場新鮮人的學習導師。


在許多中國學校裡,大學生人手一本,窩在宿舍裡讀杜拉拉的故事;投資銀行和管理顧問公司的白領,在茶水間熱烈討論著;北大著名的百年講堂電影院,不久前上映杜拉拉的電影,整場爆滿,學校加映多場;甚至有企業推出「尋找杜拉拉」的徵才活動。 


杜拉拉究竟是何方神聖,比學校老師更有說服力?


○七年底,小說《杜拉拉升職記》開賣,書頁還寫著「世界五百強資深經理揭示外企生存智慧」、「她的故事比比爾.蓋茲更值得參考」。


至今,原著小說已經發展到第三集,據說銷售已達三百萬本之譜,舞台劇、電視版紛紛出爐。改編自小說的電影四月上映,現已賣破一億人民幣。台灣歌手黃立行、大陸演員徐靜蕾為男女主角,女主角的服裝設定,由曾為《慾望城市》服裝指導的帕翠西亞.菲爾德操刀。


傳授「辦公室倫理」


故事從杜拉拉大學畢業,踏入職場,擔任一位小職員開始,歷經國企、民企,以進入五百強的外企為目標。女主角從很菜的行政助理做起。


小說中,每一短篇都有豐富的情境,教導讀者處理棘手的辦公室潛規則,包括與上司關係的維持、慎用E-mail、不越級報告等辦公室倫理。


例子之一,是女主角在外企受到充分培訓,知道談問題時要避免評價個人,而要談star(situation、task、action、result,情境、任務、行動及結果);或是遇到主管性騷擾時該如何反應等,實際的議題與建議。


像是第一章中,當杜拉拉的男老闆在桌底摩挲她腳背,騷擾她時,她的處理是把腳抽回,並假笑,「不好意思,我亂伸腳了,碰到您了。」



又例如,當杜拉拉當上主管,面臨必須兩個部屬中選一人辭退時,她的考量並非誰的能力好,反而是誰對她的威脅比較大。


目前是北大國關學院的交換學生、成大碩二生陳致畬,近來為在中國找實習機會,也開始猛K杜拉拉。他觀察,杜拉拉從小職員,一路做到外商公司人力資源的主管,而投行和外企正好是中國大學生最嚮往的工作,故事裡教了許多實用的職場潛規則。


一名北大經濟學院、已找到外企工作的大四學生說,杜拉拉教會他面試的小技巧;而另一位大一的新鮮人則說,杜拉拉教會他職場的現實。


在我來看,杜拉拉反映的是中國大陸八○與九○後都會白領階層的集體焦慮。特別是在電影中,不斷強調杜拉拉如何從月薪三千元人民幣的「小資階級」(根據小說定義,月薪不超過四千為窮人),升格到經理級的「中產階級」(年薪二十萬、有自己的私家車),總監階級的「高產階級」(年薪五十萬),而最終目標是總裁的「富人階級」(年薪百萬)。


杜拉拉身旁圍繞許多以美色成功、爭功諉過的人,她卻能以努力實幹勝出,表現出一種從社會底層向上衝刺的積極力量。


「身分向上移動」的焦慮


上海華東師範大學社會系教授陳映芳,長期觀察中國的世代差異,她認為,中國八○與九○世代有很強「身分向上移動」的焦慮。因為,八○年代中國改革開放,社會階層的流動渠道打開,很多人得以藉著努力,改變自己的身分地位。


陳映芳指出,八○後世代從小就接受父母和社會的想法,得努力往上爬。但隨著階級流動漸漸關閉,社會的分層更明顯、富人階級更固著,她憂心,「這個世代接下來會有很大的失望。」


想像杜拉拉從底層白領出頭,得經過層層篩選,中國每年六五○萬的大專畢業生,有多少能成為她?


當年輕人的希望,被緊緊綑綁在身分、權力、金錢上,不僅壓力很大,這一代年輕人要擺脫強大的主流價值,走入價值多元的成功,還有長路要走。
















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